Il Creatore di tutto l’universo, attraverso il quale tutte le cose sussistono e si mantengono. Dio è onnipotente (può fare ogni cosa), onnisciente (conosce ogni cosa), onnipresente (presente in ogni luogo) e eterno (senza inizio né fine). Dio ha scelto di relazionarsi con l’umanità, e si rivela come un Dio giusto, fedele, amoroso e vicino a quelli che lo ricevono.

Sl 145:18, Is 43:10b-13, Gr 10:10a, At 17:24-28

Gesù Cristo è Dio Figlio, la seconda persona della Trinità. Gesù è venuto sulla Terra ed è stato 100% Dio e 100% uomo. È l’unico uomo che ha vissuto una vita senza peccato. È morto in una croce per salvare l’umanità dal peccato e al terzo giorno è resuscitato. Gesù è stato elevato in cielo, dove siede alla destra del Padre. La Bibbia dice che un giorno Gesù ritornerà per regnare, e tutte le ginocchia si piegheranno e tutte le lingue confesseranno che Gesù Cristo è il Signore.

Lc 24:1-7, Gv 1:12, Gv 3:16, Gv 14:6, At 1:6-11, Fl 2:5-11, 1 Ti 3:16

È la terza persona della Trinità. Lo Spirito Santo è la manifestazione di Dio nella Terra dopo l’ascensione di Gesù, ed è colui che ci è stato promesso (da Gesù) come il nostro Consolatore. La sua funzione è quella di convincere il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio. Lo Spirito intercede per noi davanti al Padre e parla attraverso noi quando annunciamo il Vangelo.

Mt 10:20, Gv 14:16, Gv 16:7-11. Ro 8:16, Ro 8:26-27

Dio è un solo Dio e si rivela in tre persone: Padre, Figlio e Spirito Santo. I tre coesistono dall’eternità in perfetta unità e con lo stesso proposito.

Gen 1:26, De 6:4, Mt 3:16-17, Mt 28:19, Gv 1:1-3

La Bibbia è la Parola di Dio, è la verità rivelata su di Lui ed è l’autorità assoluta della Chiesa. Ogni teologia, dottrina e rivelazione che non è d’accordo alla Parola di Dio è falsa. Attraverso la Bibbia possiamo capire come essere salvi, come vivere con il carattere di Cristo e come organizzare una chiesa che aggradi a Dio.

Rom 16:25-26, 2 Ti 3:16-17, Eb 4:12, 2P 1:20-21

Il peccato è ogni azione, pensiero e scelta che si oppone al carattere di Dio e ai Suoi principi morali. Il peccato separa l’uomo da Dio, e la Sua giustizia esige che il peccato venga giudicato, risultando in morte. Sin dalla ribellione di Adamo contro Dio, tutta l’umanità è soggetta al peccato, e nessuno sforzo umano è in grado di purificare l’uomo da esso.

Ge 3:1-7, Ro 3:23, Ro 6:23, Ef 2:1-3

Il desiderio di Dio è che nessuno rimanga morto nei suoi propri peccati. Perciò, Dio ha inviato Gesù per soffrire il giudizio del peccato al nostro posto, morendo in una croce e resuscitando per completare l’opera della salvezza. Chiunque riceve quest’offerta di riconciliazione e accetta Gesù come Signore e Salvatore diventa figlio di Dio, purificato da ogni peccato e riceve l’accesso diretto al Padre.

Gv 3:16-18, At 4:11-12, Rom 5:12-21, Rom 8:17, 2Co 5:14-17, Ef 2:4-10

La chiesa è chiamata Corpo di Cristo, ed è il modo in cui Dio desidera che i suoi figli vivano: in comunione. Tutti quelli che ricevono Gesù come Signore e Salvatore sono chiamati a stare in unione con gli altri credenti, con lo scopo di sostenersi a vicenda. Così come diventiamo uno con Cristo, dobbiamo diventare uno tra di noi.

Gv 17:11, Gv 17:20-23, Ef 1:22-23, Ef 2:19-22, Ef 4:11-16

La santificazione è il processo continuo per la quale noi ci adoperiamo al compimento della nostra salvezza. Una volta che riceviamo la salvezza attraverso Gesù, siamo chiamati a vivere in un modo nuovo davanti a Dio, completamente d’accordo con la Sua Parola e il Suo carattere. Abbiamo bisogno di abbandonare le nostre vecchie abitudini, sviluppando attraverso l’opera dello Spirito Santo, frutti di giustizia che servono come testimonianza per gli altri.

Le 19:2, Le 20:26, Mt 7:16-23, 1Co 3:16-17, 2Co 5:17, Fl 1:11, Fl 2:12-13

Il battesimo è la dichiarazione pubblica della nostra fede. È un segnale del nostro pentimento cosciente e della nostra accettazione completa all’opera e la signoria di Gesù. Secondo la Bibbia, il battesimo rappresenta la nostra disposizione a lasciare morire il vecchio uomo con le sue pratiche (quando si entra nelle acque) e vivere una nuova vita in Cristo (quando si esce dalle acque).

Mt 28:19, At 2:37-38, Ro 6:3-4, 1P 3:21

Il battesimo dello Spirito Santo è il compimento della promessa che Gesù ha fatto prima della Sua ascensione. La Bibbia racconta l’evento della Pentecoste, dove la Chiesa ha ricevuto il riempimento dello Spirito Santo, ricevendo la capacità e i doni per compiere la missione data da Gesù. Oggi, tutti i cristiani hanno accesso a questa stessa promessa, e possono ricevere il riempimento dello Spirito Santo con la manifestazione dei doni elencati in Romani 12:6-8, 1 Corinzi 12:7-11, Efesini 4:7-16. Alcuni di questi doni sono: apostoli (missionari), evangelisti, pastori, profeti, insegnanti, ministero, aiuto, amministrazione, esortazione, dare, presiedere (guida), essere misericordiosi, parola di sapienza, parola di conoscenza, fede, guarigione, potenza di operare miracoli, discernimento degli spiriti, diversità di lingue e l’interpretazione delle lingue.

Gl 2:28-29, Mt 3:11, At 1:5-8, At 2:1-4, Rom 12:6-8, 1Co 12:7-11, Ef 4:7-16

La Santa Cena è un simbolo istituito da Gesù per celebrare l’opera della Croce. Gesù insegna alla Chiesa a riconoscere cerimonialmente il pane come il Suo Corpo e il vino come il Suo Sangue in memoria del Suo sacrificio. Con la celebrazione della Santa Cena la Chiesa annuncia la morte, la resurrezione e il ritorno del suo Signore e Salvatore.

Mt 26:26-30, Mr 14:22-26, Lc 22:19-20, 1C 11:23-28

Il matrimonio è un patto istituito da Dio tra un uomo e una donna, che rappresenta il vincolo fisico e spirituale stabilito nella coppia. È una cerimonia pubblica che annuncia, davanti agli uomini e Dio, la formazione di una nuova famiglia. La Bibbia mostra che il matrimonio è anche un simbolo dell’unità tra Cristo e la Chiesa, perciò si deve onorare il matrimonio come un’unione santa e indivisibile.

Ge 2:24, Pv 18:22, Mt 19:6, 1Co 13:4-7, Ef 5:22-33

La preghiera è l’atto di avvicinarsi a Dio, interagendo e costruendo una relazione d’intimità con Lui. Attraverso la preghiera possiamo ascoltare e capire la volontà di Dio per ogni situazione della nostra vita. Dio non ci chiama solamente a pregare per le nostre richieste, ma anche per intercedere per gli altri, collaborando con Lui nell’esecuzione dei Suoi propositi sulla Terra. La preghiera non deve essere meccanica e ripetitiva, ma deve essere piena di sincerità, in concordanza con la Parola di Dio.

Sl 34:15, 2Cr 7:14-15, Mt 6:5-8, Fl 4:6-7, Cl 4:2, 1Te 5:17